فریز نگین شرق

غرقاب پر آب فریز (آذر 88)

jafar — Tue, 15 Dec 2009 14:49:18 GMT

چند تا عکس از غرغاب روستا که پر از آبه امیدوارم جالب باشه

تورم يا گراني؟

feriz — Sat, 12 Dec 2009 21:08:18 GMT

در ادبيات سياسي ايران بسيار معمول است که تورم را ريشه فشارهاي اقتصادي به مردم مي‌دانند. بارها اين عبارت را شنيده‌ايم که «مردم زير بار تورم له شده‌اند.»

دولت‌ها هم که از حساسيت عمومي نسبت به اين مقوله آگاه هستند، سعي مي‌کنند که حداکثر فشار را براي کاهش تورم اعمال کنند، حتي اگر سياست‌هاي ضد تورمي منجر به رکود يا بيکاري در اقتصاد شود. با مشاهده واقعيت‌هاي فوق يک ناظر بيروني مي‌تواند به راحتي به اين نتيجه برسد که در تصور بسياري از مسوولان و مردم ما اين است که نهايت منطقي سياست‌هاي کاهش تورم يعني تورم‌هاي نزديک به صفر نويدبخش دست‌يابي جامعه به رفاه بالا و رهايي مردم از مشکلات اقتصادي است. متاسفانه اين تصور کاملا بي‌پايه بوده و ناشي از خلط دو مفهوم مهم «قدرت خريد» و «افزايش نسبي قيمت‌ها‌» است که مفاهيمي کاملا متفاوت ولي مرتبط به هم هستند.ارائه تعريفي از هر کدام از دو مفهوم به روشن شدن بحث کمک مي‌کند. قدرت خريد در واقع نشان گر سبدي از کالا و خدمات است که درآمد يک فرد به او اجازه خريد آن را مي‌دهد. تفاوت کشورهاي فقير و غني در واقع به تفاوت همين قدرت خريدشان مربوط است که نهايتا خود را در درآمد سرانه هر کشوري متجلي مي‌کند. قدرت خريد متغيري نيست که به سادگي قابل تغيير باشد و تغيير اساسي در آن در درازمدت و به مدد سياست‌هاي مناسب رشد اقتصادي صورت مي‌گيرد. در مقابل تورم يا افزايش اسمي قيمت‌ها‌ يک متغير ظاهري است که صرفا تغيير در مقدار عددي و قراردادي قيمت‌ها‌ را نشان مي‌دهد و خود به خود حاوي هيچ اطلاعاتي از سطح رفاه يا قدرت خريد يک جامعه نيست. براي روشن شدن بحث مثالي مي‌زنيم. در يک مثال خيالي تصور کنيد که قيمت «هر چيزي» (از جمله دستمزد) در اقتصاد ايران يک شبه «ده برابر» شود. در اين مثال يک قرص نان صد ريالي را بايد از فردا صبح به هزار ريال خريد. به لحاظ محاسبات تورمي چنين جامعه اي با ابرتورم بسيار شديد نهصد درصدي مواجه بوده است و ناظران از آن به عنوان يک فاجعه ياد خواهند کرد. در حالي که در واقعيت رفاه مردم جامعه هيچ تغييري نکرده است. قيمت نان ده برابر شده و در عوض حقوق افراد هم ده برابر و نهايتا قدرت خريد جامعه ثابت مانده است.حال اگر با تعاريف فوق به وضع جامعه خودمان برگرديم مي‌توانيم مساله را دقيق تر ببينيم. واقعيت اين است که آن چيزي که مردم ايران را تحت فشار قرار داده است نه تورم بلکه گراني يا به عبارت ديگر همان تعبير عاميانه شده اصطلاح پايين بودن قدرت خريد است. مردم ايران در کشوري با درآمد سرانه دو هزار و پانصد دلار (به روايت شاخص اطلس) و هشت هزار دلار (به روش شاخص قدرت خريد) زندگي مي‌کنند. چنين سطحي از درآمد سرانه به اين مردم اجازه نمي‌دهد که بسياري از کالاها را به راحتي خريداري کنند. في‌المثل قيمت بسياري از کالاها مثل خودرو و لوازم الکترونيکي در ايران و اروپا تقريبا يکسان است. با اين حال يک شهروند اروپايي به نسبت يک شهروند ايراني چنين کالاهايي را با سهولت بسيار بيشتري خريداري مي‌کند و احساس گراني هم نمي‌کند. چرا که درآمد ماهيانه واقعي او نزديک به پنج برابر شهروند ايراني است و طبيعي است که قيمت اين کالاها سهم کمتري از درآمد او را تشکيل دهد. در حالي که همين وسائل براي شهروندان ايراني «گران» هستند يعني شهروند کشوري با درآمد سرانه کشور ما به راحتي نمي‌تواند خودرو خريداري کند. دقت کنيد که اساسا تعريف درآمد سرانه چيزي غير از اين نيست. اگر ايرانيان هم مي‌توانستند به همان سهولت اروپاييان از هر کالايي خريداري کنند در اين صورت درآمد سرانه ما هم به همان سطح رسيده بود و در واقع کشور ما به سطح لازم توسعه يافتگي دست پيدا کرده بود. مردم ايران با مشکلات ديگري هم مواجه هستند که مساله گراني را برايشان حادتر مي‌کند. يک بررسي ساده از قيمت برخي محصولات مثل برنج، گوشت، برخي ميوه ها، گروه خاصي از خودروها و خدمات موبايل و اينترنت نشان مي‌دهد که قيمت اين محصولات به دلار در کشورهاي اروپايي گاهي از ايران ارزان‌تر است. به عبارت ديگر مردم ما با درآمد کمتر مجبورند قيمت بيشتري براي کالاهاي مشابه در کشورهاي خارجي بپردازند. دليل اين موضوع هم تقريبا روشن است. سياست‌هاي حمايت از توليد داخل در مورد کالاهايي مثل برنج و خودرو و انحصارهاي دولتي در حوزه‌هايي مثل مخابرات باعث شده تا قيمت تمام شده کالاهايي از اين دست براي مردم ايران از سطح بين‌المللي بالاتر بوده و لذا قدرت خريد مردم (نام ديگر گراني) از سطحي که مي‌تواند باشد هم پايين‌تر بيايد. موضوع ديگر که احساس گراني را براي مردم تشديد مي‌کند بالاتر بودن سطح استانداردهاي زندگي در ايران به نسبت کشورهايي با درآمد سرانه مشابه ما است. اگر بررسي آماري روي سطح برخورداري ايرانيان از متوسط مسکن، خودرو، مصرف انرژي، دسترسي به آب سالم، آموزش عالي و غيره صورت گيرد خواهيم ديد که مردم کشور ما علاقه‌مند به زندگي با استانداردهاي کشورهايي ثروتمندتر از خودمان هستند. طبيعي است که با يک درآمد سرانه مشخص نمي‌توان تمام اين استانداردها را به دست آورد و لذا در جريان تلاش براي دستيابي به آنها فشار قابل توجهي به خانوارهاي ايراني وارد مي‌شود که شکايت از گراني بروز بيروني آن است.با توصيفات فوق مشکل مردم ايران تورم نيست. تورم هر چند تاثيراتي روي رفاه دارد ولي به گواهي بسياري از اقتصاددانان اين تاثيرات اندک است و باور عمومي در مورد آن تا حدي بزرگ نمايي مي‌شود. مشکل مردم ايران گراني است. همان چيزي که در ادبيات اقتصادي به آن سطح پايين درآمد سرانه مي‌گوييم. کاش دولت و مجلس در ايران بخشي از انرژي را که براي کنترل يکي دو درصدي تورم صرف مي‌کنند صرف افزايش يکي دو درصدي نرخ رشد اقتصادي مي‌کردند. آن وقت بود که تغييرات عيني و واقعي در زندگي مردم رخ مي‌داد.

غیاث‌الدین ابولفتح عمربن ابراهیم خیام

jafar — Mon, 07 Dec 2009 15:45:11 GMT

شاعر، ریاضی دان، منجم و فیلسوف بزرگ ایرانی قرن چهارم. خالق مجموعه رباعیات غیاث‌الدین ابولفتح عمربن ابراهیم خیام به سال 439 هجری قمری ( ۱۸ مه ۱۰۴۸) در ناحیه شادیاخ از نواحی نیشابور تولد یافت. مورخان، تاریخ درگذشت او را بین سال‌های 515 و 520 هجری قمری (۴ دسامبر ۱۱۳۱) دانسته‌اند. سرنوشت حکیم عمر خیام بس شگفت‌انگیز است. او دورانِ حیات خود را به عنوان ریاضیدان و فیلسوفی شهیر سپری کرد در حالی‌که معاصرانش از رباعیاتی که امروز مایة شهرت و افتخار او هستند بی‌خبر بودند.

ادامه مقاله در دامه مطلب

نمایی از ایزوگام بام مسجد و حسینه ی فریز

jafar — Thu, 03 Dec 2009 19:35:18 GMT

در صورت لود نشدن عکس ها = روی عکس کلیک راست کنید و گزینه show picture را بزنید

زرشک ناب فریز

jafar — Tue, 17 Nov 2009 18:44:18 GMT

چند تا عکس از محصول زرشک فریز (آبان 88)

ایزوگام کردن پشت بام مسجد وحسینیه روستای فریز

jafar — Sun, 15 Nov 2009 13:14:18 GMT

یه مقاله که بی ربط با بحث داغ رایج این روزا هم نیست : يارانه چيست؟

feriz — Sat, 07 Nov 2009 19:33:47 GMT

فهرست

يارانه چيست؟

تاريخچه پرداخت يارانه

تاريخچه يارانه در جهان

تاريخچه يارانه هاي توليدي در ايران

طبقه بندي يارانه

يارانه هاي توليدي

اهميت و ارتباط يارانه هاي توليدي و قيمت گذاري

مشكلات نظام پرداخت يارانه نهاده هاي توليدي در ايران

گندم و يارانه در ايران : کليات

زندگی نامه :نیمایوشیج

feriz — Wed, 04 Nov 2009 19:37:18 GMT

نیما در سال 1276 هجری شمسی در دهکده ای به نام یوش ، واقع در مازنداران چشم به جهان گشود.. خواندن و نوشتن را نزد آخوند ده فرا گرفت ولی دلخوشی چندانی از آخوند ده نداشت چون او را شکنجه می داد و در کوچه باغها دنبال نیما می کرد .

پس از آن به تهران رفت و در مدرسه عالی سن لویی مشغول تحصیل شد .... در مدرسه از بچه ها کناره گیری می کرد و به گفته خود نیما با یکی از دوستانش مدام از مدرسه فرار می کرد و پس از مدتی با تشویق یکی از معلمهایش به نام نظام وفا به شعر گفتن مشغول گشت و در همان زمان با زبان فرانسه آشنایی یافت و به شعر گفتن به سبک خراسانی مشغول گشت.

در سال 1300 منظومه قصه رنگ پریده را سرود که در روزنامه میرزاده عشقی به چاپ رساند ... در همان زمان بود که مخالفت بسیاری از شاعران پیرو سبک قدیم را برانگیخت.... شاعرانی چون: مهدی حمیدی ، ملک الشعرای بهار و..... به مخالفت و دشمنی با وی پرداختند و به مسخره و آزار وی دست زدند .

نیما سبک خاص خود را داشت وبه سبک شاعران قدیم شعر نمی سرود و در شعر او مصراعها کوتاه و بلند می شدند .

نیما پس از مدتی به تدریس در مدرسه های مختلف از جمله مدرسه عالی صنعتی تهران و همکاری با روزنامه های چون: مجله موسیقی ، مجله کویر و...... پرداخت.

از معروف ترین شعرهای نیما می توان به شعرهای افسانه ، آی آدمها، ناقوس ، مرغ آمین اشاره کرد.

علی اسفندیاری یا علی نوری مشهور به نیما یوشیج (زاده ۲۱ آبان ۱۲۷۴ ) خورشيدی در دهکده یوش استان مازندران - درگذشت ۱۳ دی ۱۳۳۸ خورشیدی در شمیران شهر تهران) شاعر معاصر ایرانی است. وی بنیانگذار شعر نو فارسی است.

نیما پوشیج با مجموعه تاثیرگذار افسانه که مانیفست شعر نو فارسی بود، در فضای راکد شعر ایران انقلابی به پا کرد. نیما آگاهانه تمام بنیاد ها و ساختارهای شعر کهن فارسی را به چالش کشید. شعر نو عنوانی بود که خود نیما بر هنر خویش نهاده بود.

تمام جریان‌های اصلی شعر معاصر فارسی مدیون این انقلاب و تحولی هستند که نیما مبدع آن بود.

کودکی

. پدرش ابراهیم‌خان اعظام‌السلطنه متعلق به خانواده‌ای قدیمی مازندران بود و به کشاورزی و گله‌داری مشغول بود. پدر نیما زندگی روستایی، تیراندازی و اسب‌سواری را به وی آموخت. نیما تا سن دوازده سالگی در دل طبیعت زندگی کرد.

نیما خواندن و نوشتن را نزد آخوند ده فرا گرفت ولی دلخوشی چندانی از او نداشت چون او را شکنجه می‌داد و در کوچه باغ‌ها دنبال نیما می‌کرد.

اقامت در تهران

دوازده ساله بود که به همراه خانواده تهران رفت و در مدرسه عالی سن لویی مشغول تحصیل شد. در مدرسه از بچه‌ها کناره‌گیری می‌کرد و به گفته خود نیما با یکی از دوستانش مدام از مدرسه فرار می‌کرد و پس از مدتی با تشویق یکی از معلم‌هایش به نام نظام وفا به شعر گفتن مشغول گشت و در همان زمان با زبان فرانسه آشنایی یافت و شعر گفتن به سبک خراسانی را شروع کرد.

پس از پایان تحصیلات در مدرسه سن‌لویی نیما در وزارت دارایی مشغول کار شد. اما پس از مدتی این کار را مطابق میل خود نیافت و آن را رها کرد. بیکاری وی باعث شد تا افکار گوناگون به ذهنش هجوم آورد از جمله تصمیم گرفت به میرزا کوچک خان جنگلی بپیوندد و همراه با او بجنگد تا کشته شود. در همین زمان (سال ۱۳۰۵) با عالیه جهانگیر ازدواج کرد تا به گفته خود از افکار پریشان رهایی یابد.

درست یک ماه پس از ازدواج، پدرش ابراهیم نوری درگذشت. در همین زمان چند شعر از او در کتابی با عنوان خانواده سرباز چاپ شد. وی که در این زمان به دلیل بی‌کاری خانه‌نشین شده بود در تنهایی به سرودن شعر مشغول بود و به تحول در شعر فارسی می‌اندیشید اما چیزی منتشر نمی‌کرد.

ترک تهران

به سال ۱۳۰۷ خورشیدی محل کار عالیه جهانگیر همسر نیما به آمل انتقال پیدا کرد. نیما نیز با او به این شهر رفت. یک سال بعد آنان به رشت رفتند. عالیه در این‌جا مدیر مدرسه بود و نیما را سرزنش می‌کرد که چرا درآمدی ندارد.

تغییر نام

علی اسفندیاری در سال ۱۳۰۰ خورشیدی نام خود را به نیما تغییر داد. نیما نام یکی از اسپهبدان تبرستان بود و به معنی کمان بزرگ است. او با همین نام شعرهای خود را امضا می‌کرد. در نخستین سال‌های صدور شناس‌نامه نام وی نیماخان یوشیج ثبت شده است.

آغاز شاعری

نیما در سال ۱۳۰۰ منظومه قصه رنگ پریده را که یک سال پیش سروده بود در هفته‌نامه قرن بیستم میرزاده عشقی به چاپ رساند.[۱۴] این منظومه مخالفت بسیاری از شاعران سنتی و پیرو سبک قدیم مانند ملک الشعرای بهار و مهدی حمیدی شیرازی را برانگیخت. شاعران سنتی به مسخره و آزار وی دست زدند.

نیما پس از مدتی به تدریس در مدرسه‌های مختلف از جمله مدرسه عالی صنعتی تهران و همکاری با روزنامه‌هایی چون مجله موسیقی و مجله کویر پرداخت.

نیما در ۱۳ دی ۱۳۳۸ درگذشت و در امامزاده عبدالله تهران به خاک سپرده شد. سپس در سال ۱۳۷۲ خورشیدی بنا به وصیت وی پیکر او را به خانه‌اش در یوش منتقل کردند. مزار او در کنار مزار خواهرش، بهجت‎الزمان اسفندیاری (درگذشته به تاریخ ۸ خرداد ۱۳۸۶) و مزار سیروس طاهباز در میان حیاط جای گرفته است.

آثار نیما

منظومه قصه رنگ پریده در حقیقت نخستین اثر منظوم نیمایی است که در قالب مثنوی (بحر هزج مسدس) سروده شده است. شاعر در این اثر زندگی خود را روایت کرده است و از خلال آن به مفاسد اجتماعی پرداخته است. بخش نخست این کار در قرن بیستم چاپ شده بود. سپس افسانه را سرود که در آن روحی رمانتیک حاکم است و به عشق نیز نیما نگاهی دیگرگونه دارد و عشق عارفانه را رد می‌کند. چنان که خطاب به حافظ می‌گوید:

حافظا این چه کید و دروغ است کز زبان می و جام ساقی است

نالی ار تا ابد باورم نیست که بر آن عشق بازی که باقی است

من بر آن عاشقم کو رونده است

نیما در این آثار و اشعاری نظیر خروس و روباه، چشمه و بز ملاحسن مسأله‌گو افکاری اجتماعی را بیان می‌کند اما قالب اشعار قدیمی است. مشخص است که وی مشق شاعری می‌کند و هنوز راه خود را پیدا نکرده است. با این حال انتشار افسانه دنیای ادبیات آن زمان را برآشفت. ای شب نیز در هفته‌نامه نوبهار محمدتقی بهار چاپ شد و جنجالی برانگیخت.

زندگی شخصی

نیمایوشیج در جوانی عاشق دختری شد، اما به دلیل اختلاف مذهبی نتوانست با وی ازدواج کند. پس از این شکست او عاشق دختری روستایی به نام صفورا شد و می‌خواست با او ازدواج کند اما دختر حاضر نشد به شهر بیاید. بنابراین عشق دوم نیز سرانجام خوبی نیافت. نیما صفورا را هنگام آب‌تنی در رودخانه دیده بود. این منظره شاعرانه و شکست عشق پیشین الهام‌بخش او در سرودن افسانه بود.

سرانجام نیما در ۶ اردیبهشت ۱۳۰۵ خورشیدی ازدواج کرد. همسر وی عالیه جهانگیر فرزند میرزا اسماعیل شیرازی و خواهرزاده نویسنده نامدار میرزا جهانگیر صوراسرافیل بود. حاصل این ازدواج که تا پایان عمر دوام یافت فرزند پسری بود به نام شراگیم که اکنون در امریکا زندگی می‌کند. شراگیم در سال ۱۳۲۴ خورشیدی به دنیا آمد.

خانه نیما

خانه پدری نیما یوشیج واقع در یوش، بنایی است که قدمت آن به دوره قاجار می‎رسد. این بنا به شماره ۱۸۰۲ از سوی سازمان میراث‎فرهنگی به عنوان اثر ملی ثبت شده است و حفاظت می‎شود. بازدید از خانه نیما برای عموم آزاد است.

مرگ

خانه نیما در دهکده یوش مازندران اردیبهشت ۱۳۸۶، آرامگاه او و سیروس طاهباز در وسط حیاط قرار دارد

کتاب‌شناسی

اشعار

· قصه رنگ پریده

· منظومه نیما

· خانواده سرباز

· ای شب

· افسانه

· مانلی

· افسانه و رباعیات

· ماخ اولا

· شعر من

· شهر شب و شهر صبح

· ناقوس قلم انداز

· فریاد های دیگر و عنکبوت رنگ

· آب در خوابگه مورچگان

· مانلی و خانه سریویلی

· مرقد آقا (داستان)

· کندوهای شکسته (داستان)

· آهو و پرنده‌· ها (شعر و قصه برای کودکان)

· توکایی در قفس (شعر و قصه برای کودکان)

آثار تحقیقی، نامه‌ها و یادداشت‌ها

· دونامه

· ارزش احساسات

· تعریف و تبصره و یاددااشت های دیگر

· دنیا خانه من است

· نامه های نیما به همسرش - عالیه جهانگیر

· حرف های همسایه

· کشتی توفان

· مجموعه کامل اشعار(تدوین توسط سیروس طاهباز)

عکس گل زعفران فریز88

jafar — Tue, 03 Nov 2009 17:07:18 GMT

فصل برداشت زعفران فرارسیده

اینم چند تا عکس از گلهای زعفران فریز عزیز

حسینه ی در حال ساخت روستای فریز

jafar — Fri, 09 Oct 2009 15:14:18 GMT

سلام این هم عکس حسینه ی در حال ساخت روستای فریز میباشد به امید اینکه ساخت آن هر چه سریع تر به پایان رسد و مراسم عزاداری امام حسین (ع) در این مکان برگزار گردد

شماره حساب های کمک به حسینه هم به شرح زیر می باشد (اجرکم عندالله)

شماره حساب کمک های شما عزیران به حسینیه روستای فریز:

۳۰۱۸۳۵۳ حساب پس انداز بانک ملت شعبه طالقانی بیرجند

۳۷۳/۴ حساب جاری بانک ملت شعبه طالقانی بیرجند